Header image header image 2  

Cu speranta unei lumi mai bune.


 


Pareri inspirate ....

 

Februarie 2010

Sfanta Evanghelie dupa Matei: 16:26

Pentru că ce-i va folosi omului, dacă va câştiga lumea întreagă, iar sufletul său îl va pierde? Sau ce va da omul în schimb pentru sufletul său? 

Incearca sa-ti aminteste sentimentul ce-I ai atunci cand cineva te lauda, te accepta sau este de accord cu tine.

Contrasteaza asta cu sentimentul care-l ai cand te uiti la un apus sau rasarit de soare, sau la natura in general sau la o opera de arta care o apreciezi, sau la un cunoscator adevarat de ninjutsu – pentru exemplul acesta sa-l luam pe Soke Hatsumi.

Inteleg ca primul sentiment vine din auto glorificare, si este un sentiment pamantesc. Al doilea este de implinire a sufletului, de frumusete a creatiei, de uniune a corpului, spiritului si a mintii.

Priveste in jur si vezi daca exista careva care nu e dependent de primele, de aceste sentimente lumesti, care nu e controlat de ele si care nu le tanjeste macar inconstient.

Daca vei vedea, vei realiza ca oamenii incearca sa castige lumea dar in acesti timp isi pierd sufletul si traiesc vieti goale lipsite de sens.

Exemplific cu o parabola. Un grup de turisti merge cu un autobuz printr-o zona nespus de frumoasa. Dar ferestrele autobuzului au perdelele trase. Tot timpul calatoriei turistii se cearta pe cel mai bun loc din autobuz si cine ocupa acel loc si va fi considerat cel mai “important” om din masina. In tot acest timp autobuzul trece printr-o zona cu natura nespus de frumoasa. Nu au nici cea mai mica idee de ceea ce exista inafara containerului in care se afla. Si asa raman pana la sfarsitul calatoriei.

Transpun acum parabola la atele martiale.

Imagineaza-ti ca un grup de practicanti se antreneaza cu acelasi profesor mediocru, dar autoconvins de valoarea sa, si vad tehnicile doar prin ochii lui. In tot acest timp cred ca studiaza o adevarata arta martiala traditionala. Si din pacate datorita auto-gratificarii prin grade nemiluite si recunostere externa prin centuri “cat mai negre” nu au ochii deschisi sa vada ca de fapt exista si adevarati profesori, profesori care pe de alta parte poate nu ofera grade (gratificari) atat de usor si care chiar nici ei nu le vor sau nu le expun ca pe niste realizari (grade goale de continut deoarece sunt doar niste etichete umane arbitrare). Acesti profesori studiaza si predau cu pasiune si sinceritate arte ce fac onoare generatiilor anterioare ce le-au dezvoltat si perfectionat.

Cauta sursa reala a interesului tau cu ochii si sufletul deschis, cu modestie si umilinta, puneti intrebari si cand ai gasit-o si daca gasesti ceva mai bun si mai corect nu-ti fie frica sa-ti admiti greseala si sa iti imbunatatesti alegerile.


Martie 2010

Sfanta Evanghelie dupa Luca: 14:26

Dacă vine cineva la Mine şi nu urăşte pe tatăl său şi pe mamă şi pe femeie şi pe copii şi pe fraţi şi pe surori, chiar şi sufletul său însuşi, nu poate să fie ucenicul Meu.

Vezi cata nefericire exista in lume ? Uitate imprejur. Oare care-i cauza? Inteleptul Buddha a zis ca toata nefericirea este cauzata de dorinte. Programarea intensa pe care ne-o face societatea, si presiunea pe care aceasta o pune asupra fiecarei clipe din viata noastra e atat de puternica incat perceptiile noastre sunt afectate, gandirea este gresita si credintele sunt false. Daca cumva te declari nefericit, societatea pune asta tot pe seama ta, nu a felului cum ai fost programat, si de vina sunt considerate ideile si credintele tale. Care cred eu ca sunt aceste credinte gresite care ne tin departe de fericire ?

  • Nu poti fi fericit fara lucrurile de care esti atasat si pe care le consideri prerioase. Total gresit. Nu exista nici un moment in viata cand nu ai abolut tot ce-ti trebuie ca sa fii fericit. Motivul nefericirii este ca te focusezi pe ceea ce nu ai in loc de ceea ce ai.
  • Fericirea este in viitor. Nu e adevarat. Alegi sa fii fericit aici si acum, asa cum Takamatsu Sensei spunea: “Fericirea este in fata ta. Numai tu poti decide daca alegi sau nu sa o traiesti”.
  • Fericirea va aparea daca reusesti sa schimbi situatia in care esti si oamenii din jurul tau. Nu cred ca-i adevarat. Cheltuim prea multa energie incercand sa rearanjem lumea. Gandirea pe care o avem ne poate face fericiti sau nu. Fericirea vine din interior si nimic dinafara nu trebuie lasat sa te afecteze intr-un mod negative.
  • Daca toate dorintele noastre sunt satisfacute atunci vom fi fericiti. Gresit. De fapt aceste dorinte si atasamente ne fac tensionati, frustrati, nervosi, nesiguri si plin de animozitate. Indeplinirea dorintelor nu ne poate aduce decat momente trecatoare de placere si bucurie.

Cum putem atunci sa explicam fericirea ? Dar cum putem sa explicam lumina unui om care s-a nascut orb ? Sau cum putem descrie realitatea, unui om aflat intr-un vis ? Cum explicam diferenta ninjtsu si ceea ce se practica in majoritatea dojourilor? Ce putem face atunci ? Daca intelegem ceea ce avem in fata, v-om pricepe si cealalta parte a monedei. Intelege intunericul pentru a sti ce este lumina. Intelege cosmarul care-l ai si te vei trezi la realitate. Intelege credintele tale gresite si vor disparea. Asa vei sti gustul fericirii. Intelege greselile tehnicilor ce le practici si atunci vei reusi sa vezi cu adevarat realitatile artei adevarate din ninjutsu. Se pare ca nu exista cuvinte care sa descrie lucrurile ce transcend experienta noastra limitata de cele cateva simturi de care suntem constienti. Deci singura noastra sansa este sa intelegem cat mai bine ceea ce avem in fata, lucrurile cu care ne confruntam, greselile pe care le facem si asa v-om putea intelege imaginea completa ce pare pentru moment invizibila.

Acum se pune intrebarea de ce oamenii nu incearca sa inteleaga aceste gresili ale lor? In primul rand deoarece nici macar nu-si imagineaza ca aceste credinte sunt false sau ca sunt credinte si nu realitati. Si cred ca mai e un motiv, acela ca-s prea speriati sa piarda “realitatea” pe care o cunosc, lumea dorintelor, a atasamentelor, a fricii, a presiunilor sociale, a tensiunilor, a ambitiilor si sa fie nevoiti cumva sa reia totul de la zero. E intradevar foarte greu. Dar cred ca merita.

Asa inteleg si incerc sa explic paragraful din titlu. Deci pentru a putea fi fericit trebuie sa fii pregatit sa renunti prin intelegere la toate cele de care te agati si fara de care esti convins ca nu vei fi fericit. Dar nu trebuie sa renunti la acestea brusc si violent deoarece orice lucru la care renunti violent va fi intotdeauna legat de tine. Pentru intelegere adaug o povestire. Un psiholog vorbeste despre clientii sai: “Prostituata cand vine la mine nu vorbeste decat despre Dumnezeu, preotul in schimb vorbeste numai despre sex.“

Se pare ca atunci cand vei reusi sa renunti la posesii (inclusive la persoane) in sensul ca nu vei mai fi dependent de ele, nu ca te apuci neaparat sa le imparti sau donezi la altii, atunci vei experimenta starea aceea miraculoasa de pace si fericire. Si cred cel care nu va mai fi dependent de frati, surori, mama, tata, copii, terenuri, case, titluri de recunoastere a valorii sau grade va fi rasplatit cu varf si indesat cu fericire si deci viata eterna.

N-am gasit inca echilibrul asta dar sper sincer ca fac pasi marunti in directia corecta si cand uneori mai realizez ca gresesc, incerc sa accept “noua” realitate si sa-mi adaptez corespunzator si umil calea.

 

Mai 2011

- prea mult timp.... de la ultimul post ... am gandit multe dar nu am apucat sa le scriu :) scuze

 

Realitatea a ceea ce s-a intamplat referitor la Kacem, in momentul in care o intreaga adunatura de asa zis "shihani" s-au unit si au semnat o scrisoare/cerere prin care sa-i ceara lui Soke sa-l excluda din Bujinkan, mi-a adus mereu aminte de o povestioara ce vreau sa o impartasesc si aici dar inainte de asta sa spun foarte pe scurt ceea ce stiu despre aceasta actiune a shihanilor impotriva lui Kacem. Deoarece multi dintre cei cu grade mari in Bujinkan se simteau ofensati de Dr. Kacem Zoughary din cauza ca acesta practica ceea ce spune si isi bazeaza vorbele pe fapte si pe executii de tehnica de multe ori impecabile in ochii mei dar clar imperfecte in ochii sai deoarece continua sa le perfectioneze, acesti practicanti goi de substanta au decis sa incerce sa-l elimine din Bujinkan prin semnarea unei petitii adresate lui Soke Hatsumi. Acesti "shihani" au complotat nu in a-i dovedi pe tatami lui Kacem ca greseste, ar fi fost un spectacol desavarsit asa ceva, sigur intelegeti ce vreau sa spun daca l-ati vazut vreodata pe Kacem in actiune, ci in a semna o petie pentru a-l da afara din Bujinkan pe acest "disturbator" al imagiinii false ce acestia si-o creaza despre ei insisi. Soke asa cum era de asteptat se pare ca a ignorat asa o ipocrizie si i-a lasat pe semnatari sa spere ca cerinta lor aberanta va fi si indeplinita.

 

Si ca sa nu o mai lungesc uite si povestioara de care vorbesc:

 

Odata Maestrul a adresat publicul referitor la pericolul religiei, afirmand printre altele, ca oamenii religiosi il folosesc prea usor pe Dumnezeu pentru a-si acoperi propria decadere si cautare de sine.

Aceste afirmatii au provocat un abrupt raspuns sub forma unei carti unde aproape 100 de lideri religiosi au scris articole petru a combate cuvintele Maestrului.

Maestrul a zambit cand a vazut cartea: “Daca ceea ce am zis a fost gresit, un singur articol ar fi fost destul” a zis acesta.


OCT - 2011 - Inspirat de cuvintele lui Issai Chozanshi - un samurai din secolul 18.

Dacă din momentul în care studentul este un incepator fără a fi învăţat tehnicile bine, ii vei spune ceva de genul, "Tehnica va veni natural, fără intenţie; efectuaza ce este greu prin mijloacele de moi" sau "Tehnicile sunt doar trivialităţi," el va devi lipsit de inteligenta şi leneş, şi nu va şti nimic despre unde se afla. Astfel, el va pierde atât în această lume cat şi în următoarele.

În timp ce copiii tai sunt inca mici, ei nu vor avea puterea să facă legătura între tehnica si principiu, asa ca nu vorbi despre detalii. Mai degrabă fa-i sa le urmeze, împreună cu profesorul lor, sa faca eforturi în tehnicile care sunt adecvate pentru moment, să înveţe mişcările mâinilor şi picioarelor, apoi intarirea oaselor şi tendoanelor. Dincolo de asta, ar trebui să cultive ch'i-ul şi mintea. Cele mai profunde principii vor fi deduse din această formare. Aceasta este ordinea corectă de formare.

Atunci când nu ştiţi avantajele şi dezavantajele tehnicii, vei face greşeli.

În trecut, instructorii predau tehnicile studenţilor, dar nu spuneau nimic despre principiile ascunse din interiorul lor, dar aşteptatau ca elevii lor sa descopere acele principii de la sine. Aceasta se numeşte "a intinde arcul, dar a nu elibera săgeata".

Dacă un student nu este entuziasmat (despre un subiect), eu nu-l instruiesc. Dacă ating un colţ al unui subiect şi explic ceva expres, şi el nu vine înapoi ridicand trei, eu nu mă repet.